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苦丙寅
謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。
鲜于彤彤
有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟成就。”
闻人翠雪
王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
慕容瑞红
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
康辛亥
左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。
公良南莲
子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
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